Sen sijaan Spanos, Cross, Lepageja Coristine tulevat tutkimuksessaan siihen tulokseen,
ettei glossolalia vaadi lainkaan muuttunutta tietoisuudentilaa ja että kielilläpuhumisessa
on kyse sosiaalisesta oppimisesta. He testasivat hypoteesia, jonka mukaan glossolalia on
helposti opittavissa oleva taito ja sen voivat oppia tavalliset yksilöt, jotka eivät ole
muuttuneessa tietoisuudentilassa, mutta jotka altistuvat sopivalle rohkaisulle, mallille ja
harjoittelulle. Kokeeseen osallistui 60 kanadalaisen Carleton-yliopiston opiskelijaa,
jotka eivät olleet kuulleet glossolaliaa tai puhuneet sitä itse. Heitä pyydettiin ensin
kuuntelemaan nauhoitettua glossolaliaa ja sen jälkeen tuottamaan itse vastaavaa puhetta.
Opetteluvaiheessa he saivat samanlaista rohkaisua kuin aloittelevat kielilläpuhujat
saavat useissa uskonnollisissa ryhmissä. Tutkijat totesivat hypoteesin pitävän paikkansa:
glossolalian voi verrattain helposti oppia lähes jokainen, jolla on siihen tarpeellinen
motivaatio ja joka saa suoraa ohjausta. (Spanos ym. 1986: 21 – 23.)

Näin kirjoitti Terhi Törmälehto opinnäytetyössään Pyhää puhetta ja salattuja sanoja. Suomenkielisten uskovien glossolalia. ”Kielilläpuhumisen” voi siis opettaa toiselle, eikä kyse ole mistään yliluonnollisesta. Toisaalta on erityisen kiinnostavaa, että karsimaatikot itsekin itse asiassa uskovat, että noin voi tehdä. He uskovat monesti, että hurmoskielillä voi olla kolme lähdettä: ihminen, jumala tai saatana.

Hurmoskielistä tekee mielestäni erityisen irvokasta juuri se epävarmuus. Toisaalta niihin uskova ajattelee, että Jumalalta saatuna lahjana kyseessä on yksi hienoimmista ja pyhimmistä asioista, mitä ihminen voi kokea – mutta toisaalta se voi olla myös Saatanan antamaa puhetta, eikä kukaan voi varmaksi tietää, kumpaa se on. Tämä on ihan älytöntä ja varmasti hiukan ihmismieltä nakertavaa. Lisäksi näiden välissä uskotaan olevan sellainenkin mahdollisuus, että ”kielet” tulevat ihmisestää itsestään, eikä mistään yliluonnollisesta lähteestä. Tämä tarkoittaa siis, että ihminen on itse opetellut matkimaan ympärillään kuulemiaan siansaksan sanoja. Karismaatikot siis lähes poikkeuksetta uskovat, että tämä ilmiö on myös maallisin keinoin opeteltavissa.

Sitaatissa viitattu tutkimus on Spanos, Nicholas P. — Cross, Wendy P. —Lepage, Mark —Coristine, Marjorie 1986: Glossolalia as Learned Behavior: An Experimental Demonstration. — Journal of
Abnormal Psychology No. 1 Vol. 95. 21 – 23. American Psychological Association, Washington, DC.

Sitä ei tietääkseni ole kokonaan saatavilla netissä ilmaiseksi, vaan pitäisi maksaa 15 dollaria, joten antaa olla. Abstrakti on kuitenkin ilmaiseksi näkyvissä:

60 18–44 yr old undergraduates listened to a 60-sec sample of glossolalia (defined to them as pseudolanguage) and then attempted to produce glossolalia on a 30-sec baseline trial. Afterward, half of the Ss received 2 training sessions that included audio- and videotaped samples of glossolalia interspersed with opportunities to practice glossolalia. Also, live modeling of glossolalia, direct instruction, and encouragement were provided by an experimenter. Both the trained Ss and untreated controls attempted to produce glossolalia on a 30-sec posttest trial. About 20% of Ss exhibited fluent glossolalia on the baseline trial, and training significantly enhanced fluency. 70% of trained Ss spoke fluent glossolalia on the posttest. Findings are more consistent with social learning than with altered state conceptions of glossolalia. (13 ref) (PsycInfo Database Record (c) 2022 APA, all rights reserved)

Alat vaan puhumaan niin kyllä se siitä lähtee. Sen tyyppistä kannustusta ilmeisesti sitten noille kuudellekymmenelle koekaniinille annettiin ja se toimi kuin junan vessa. Altistus ja kannustus toimivat koetilanteessa ja ne toimivat karismaattisissa seurakunnissa. Puhumaan yllytetään suoraan ja epäsuoraan kunnes ihminen taipuu ja alkaa itsekin sihisemään.

Olen ollut itse vastaavassa tilanteessa. Olin käynyt jonkun aikaa hellareilla ja sitten pastori yritti opettaa minut puhumaan ”kielillä” nimenomaan tuolla fraasilla alat vaan puhumaan niin kyllä se siitä lähtee. Tai sitten avaat vaan suusi niin kyllä se siitä lähtee. Sellaiselle, joka ei ole pyörinyt karismaattisissa piireissä, tämä saattaa kuulostaa vitsailulta, joten painotan vielä erikseen, että nimenomaan noilla sanoilla asia yleensä esitetään ja puhuja on täysin vakavissaan.

Lahkotulokkaan mielessä painaa hämmennys. Hän haluaa vastauksia. Mikä juttu? Miksi näin tehdään? Miksi kaikki tekee näin? Mitä järkeä tässä on? Miksi jumala olisi käskenyt tehdä näin? Mitä tästä hyötyy? Ketä tämä palvelee? Mistä tiedän, etten itse vaan feikkaa koko hommaa? Mistä tiedän, ettei paha henki puhu kauttani? Voinko hallita tuota? Tulevatko sanat itsestään? Mitä mitä mitä? Miksi miksi miksi?

Kysymyksiin vastaaminen, ilmiön perustelu ja teologinen tutkiminen sivuutetaan ja tokaistaan että alat vaan puhumaan, kyllä se siitä lähtee. Pari irtojakeen puolikasta saatetaan raamatusta huitaista ilmiön tueksi, mutta muuten kyse on vain ja ainoastaan siitä, että tulokas on kuullut ”kielillä” puhuttavan ja sitten häntä painostetaan tekemään niin itsekin.